Kalimah Allah: Islam Membenarkan TAPI..

Isu penggunaan kalimah Allah kembali hangat diperkatakan oleh masyarakat Malaysia selepas Mahkamah Rayuan Putrajaya memutuskan untuk tidak membenarkan penggunaan kalimah Allah oleh pihak gereja katolik melalui penerbitan akhbar mereka The Herald. Saya pernah ulas isu ini ketika peringkat awal ianya disebut dalam blog ini. Saya kira keputusan ini melegakan banyak pihak termasuklah diri saya sendiri. 

Penjelasan ilmiah oleh Dr MAZA dalam isu kalimah Allah

ASAS PENENTANGAN

Namun apa yang harus difahami oleh semua orang adalah asas kepada penentangan terhadap permintaan pihak gereja katolik tersebut. Ia ditentang bukan kerana agama Islam melarang penganut lain menggunakan kalimah tersebut tetapi wujud kebimbangan di kalangan penganut Islam terhadap kesan yang bakal timbul ekoran penggunaan kalimah tersebut oleh gereja katolik. Apatah lagi mereka meminta penggunaan kalimah Allah hanya dalam bible atau akhbar terbitan dalam bahasa Melayu sahaja dan bukan dalam bahasa-bahasa lain. Ini menimbulkan rasa syak wasangka seolah-olah pihak gereja katolik punya hidden agenda berupa cubaan menyebarkan agama kristian di kalangan orang Melayu yang sememangnya telah diikat oleh perlembagaan secara definisinya sebagai seorang muslim.

TANGGUNGJAWAB KERAJAAN

Kebimbingan oleh umat Islam inilah yang menjadi asas kepada tindakan kerajaan untuk mewujudkan peraturan tertentu bagi menjaga keharmonian rakyat dan negara. Ia tidak bermaksud menyatakan bahawa kalimah Allah adalah hak ekslusif  umat Islam kerana Allah adalah tuhan sekalian alam. Dalam erti kata lain, Allah dirujuk sebagai Supreme Being  atau Tuhan yang mencipta alam ini dan isinya. Dalam konteks  semenanjung Malaysia, jika isu ini tidak ditangani dengan betul ia boleh mencetuskan konflik yang serius.Ia tidak boleh disamakan dengan situasi atau waqi' di Sabah dan Sarawak yang mana penduduk pribumi mereka ada yang beragama kristian sejak sebelum kerajaan Malaysia wujud lagi. Maka dengan itu adalah penting untuk kerajaan mengambil tindakan sewajarnya berdasarkan pertimbangan dan keutamaan dalam konteks bernegara. 

FAKTOR LINGUISTIK & DASAR AGAMA

Saya melihat pertimbangan yang dibuat kerajaan dalam meletakkan polisi dan peraturan berkaitan isu ini adalah berdasarkan beberapa perkara seperti berikut:

1. Penggunaan nama Allah dalam konteks agama Kristian bukanlah syarat mendasar bagi menjadikan seseorang itu Kristian atau lebih kristian daripada yang lain. Ini terbukti melalui penggunaan nama-nama lain yang ditulis dalam bible yang digunakan di seluruh dunia seperti Lord, Jesus, God dan lain-lain bagi merujuk kepada supreme being atau tuhan.
2. Adapun hujah pihak gereja yang mengatakan bahawa Lord atau God dalam bahasa Inggeris bermaksud Allah dalam bahasa Melayu juga tidak boleh diterima kerana terjemahan God dalam bahasa Melayu di Malaysia adalah Tuhan dan bukannya Allah. Kalimah Allah dalam konteks Malaysia adalah kata nama khas yang dirujuk sebagai Tuhan Yang Maha Esa menggunakan takrifan tuhan dalam konteks Islam.
3. Jika kalimah Allah ini begitu penting bagi umat kristian dan boleh menjejaskan akidah dan pegangan mereka sekiranya ia tidak digunakan maka tentulah pihak Vatican dan gereja katolik seluruh dunia akan mengarahkan selurtuh umat kristian menggunakan kalimah yang sama untuk merujuk kepada The Supreme Being atau Tuhan dalam semua bible, penulisan mahupun upacara-upacara keagamaan mereka. Dalam erti kata lain, Allah bukanlah satu kata nama khusus bagi umat kristian sebagaimana yang digunakan oleh umat Islam. Sebab itulah ianya boleh diganti dengan kalimah-kalimah lain dalam bahasa yang berbeza. Namun bagi umat Islam, mereka konsisten menggunakan kalimah Allah dalam apa jua bahasa.

JANGAN JADI ALAT POLITIK

Saya mengharapkan isu ini tidak dipolitikkan atau dijadikan alat untuk kepentingan pihak tertentu. Kita telah membina negara ini dengan masyarakatnya yang hidup dengan aman dan harmoni biarpun berbeza agama dan bangsa sejak sekian lama. Janganlah kita memperjudikan apa yang kita ada hari ini demi mencapai sesuatu perkara yang belum tentu kesannya akan menjadi baik mahupun buruk.Isu kalimah Allah ini bukanlah isu agama secara teologi tetapi lebih kepada isu pentadbiran dan siasah dalam sesebuah negara.

KONTROVERSI PERNIKAHAN AERIL ZAFRL DAN WAWA ZAINAL

Saya baru sempat menonton sidang media kontroversi pernikahan Aeril dan Wawa Zainal.Melalui kenyataan yang dibuat saya dapat simpulkan beberapa perkara:

1.  Pernikahan mereka yang mana cukup syarat sah nikah dengan bverwalikan bapa Wawa sendiri sah dari sudut syariat tetapi tidak sah dari sudut undang-undang kerana tidak mengikut prosedur pihak berkuasa agama seperti soal kursus kahwin, kebenaran bernikah luar mukim, kehadiran jurunikah yang diiktiraf dan sebagainya.
2. Apabila Wawa mengandung, mereka perlu bernikah sekali lagi mengikut undang-undang dan prosedur yang betul untuk membolehkan pernikahan tersebut didaftarkan sekaligus memastikan anak yang bakal lahir tidak berstatus anak tak sah taraf atau  turut dikenali anak seksyen 13.
3. Walau bagaimanapun sekiranya anak tersebut lahir kurang daripada tempoh 6 bulan selepas pernikahan kedua didaftarkan maka anak tersebut tetap dikira sebagai anak seksyen 13 sekaligus tidak boleh di"bin"kan kepada nama Aeril sebagaimana yang diinginkan. Namun kalau sebaliknya, takde masalah.
4. Daripada pengamatan saya, semua ini berpunca daripada percubaan untuk 'mengelak' daripada syarat kontrak Wawa dengan MIG yang menghalang Wawa untuk berkahwin dalam tempoh tertentu namun akhirnya sampai ke tahap boleh menjejaskan status anak yang bakal dilahirkan.

Nasihat saya kepada teman-teman dan diri saya sendiri, sebelum kita buat sesuatu yang di luar kebiasaan, kita harus berfikir panjang akan kesan yang bakal timbul daripada perbuatan kita walaupun niat kita suci dan murni.. :)

RM, Emas atau Makanan?

Ramai yang masih terkejut dengan berita "Government Shutdown" di US yang kita tak pernah terbayang akan berlaku ( Tapi saya rasa lebih ramai yang tak tahu dan tak kisah pun...hehehe). Sebuah negara superpower yang dikatakan kuat dari segala segi akhirnya terpaksa tunduk kepada sistem riba yang menyebabkan hutang negaranya melebihi 4 kali ganda daripada nilai aset. Dalang kepada krisis ini tidak lain dan tidak bukan adalah Federal Reserve Bank yang ramai menganggap ianya bank negara tapi hakikatnya ia adalah bank persendirian milik keluarga Rothschild. Kebetulan saya baru sahaja habis baca buku tentang Rothschild.Alhamdulillah ianya lebih memahamkan saya secara praktikal kenapa Islam sangat memerangi riba.



Di saat dunia yang mungkin dilanda krisis bermula dengan krisis ekonomi dan matawang di US, ramai tokey-tokey dinar emas berkata,"Lihatlah inilah buktinya mengapa kita perlu menyimpan dan melabur emas"..Namun saya lebih berpihak kepada pendapat bahawa dalam keadaan krisis, asset yang paling penting bagi sesebuah negara adalah sumber makanan yang cukup untuk menampung keperluan rakyatnya..

Masa untuk Dinar dan Dirham? No more "Fiat Money"?

Lihat saja perjanjian Camp David.Israel/US meletakkan syarat Mesir tidak boleh mengeluarkan makanan melebihi 30% keperluan negara.Mereka tidak meletakkan syarat Mesir tidak boleh memiliki wang dalam jumlah tertentu tetapi yang dihalang ialah pengeluaran makanan.. Emas atau Fiat Money takkan memberi makna apa-apa apbila tiada "barang" untuk dibeli..Malangnya kita di Malaysia, kerajaan seolah-olah tidak serius memajukan teknologi pertanian utk memastikan ia menampung keperluan makanan dalam negara seperti negara-negara seperti Thailand, Brazil mahupun negara Eropah seperti Belanda. Kita lebih selesa meratakan dusun dan bendang kita untuk projek perumahan dan berbangga memakan beras siam.Adakah kita fikir, Thailand akan dengan rela mengeksport beras ke negara kita di saat mereka juga dilanda krisis nanti? Tidakkah kita mengingati kisah Nabi Yusof A.S apabila Mesir dilanda krisis kemarau yang teruk?

Kalaupun kita memerlukan tanah sawah untuk perumahan, keluasan tertentu perlu
dikekalkan malah kadar pengeluaran perlu ditingkatkan dengan bantuan teknologi